Vers le Dimanche 27 septembre 2026
Vers le 26e Dimanche du Temps Ordinaire - Année A

Jésus essaie d’introduire ses interlocuteurs dans le mystère d’un Dieu venu pour tous, un Dieu qui s’intéresse aussi aux publicains et aux prostituées. Sacré changement de perspective ! Ainsi aux grands prêtres et aux anciens, censés connaître et faire la volonté de Dieu, Jésus présente ce père aimant et ses deux fils aux réponses contradictoires. Comment j’accueille cette histoire ? Comment je comprends la demande du Père : « mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne » ? J’essaie de me rendre attentif aux demandes qui me seront faites tout au long de ce jour.

Le père s’adresse de la même manière à chacun de ses fils. Son désir de les faire participer à son œuvre vient de l’amour qu’il leur porte et qu’il porte également à cette vigne. Sa demande semble insistante ; elle est marquée par une certaine urgence de la mission : « aujourd’hui ! » Il ne précise pas le travail à accomplir, laissant chacun faire selon ses compétences, car il a confiance en ses enfants. Je prends conscience que moi aussi je suis son enfant et que je suis invité(e) à aller à la vigne. Mais quelle est cette vigne ? Pourquoi cette urgence ? Quelle serait ma réponse ?

« Je ne veux pas. » Quelle liberté ! Est-ce un refus de l’autorité ? Sans doute y a-t-il de la tristesse dans le cœur du père en entendant cette réponse ! Mais un temps pour « rentrer en soi-même » comme le fils prodigue a été nécessaire. Et le voilà capable d’accomplir la volonté de son père. Je considère le chemin de ce fils qui a su trouver l’humilité de reconsidérer sa décision et de décider d’apporter sa contribution au travail de la vigne. Je réfléchis sur une situation où j’ai pu dire « oui » après un premier mouvement de refus.

L’autre fils entend l’appel de son père et répond immédiatement en disant « oui, Seigneur ! » Il avait sans doute le désir de faire la volonté de son père. Mais après réflexion, il a voulu prendre de la distance vis-à-vis d’une demande qui ne rentrait pas peut-être dans ses plans. Il n’y est pas allé. La parabole du semeur pourrait être relue ici. Sur quelle terre est tombée cette interpellation ? J’examine le chemin du deuxième fils et je m’interroge sur un moment de ma vie où j’ai réagi de façon semblable. Et je confie tout cela au Seigneur, avec confiance.

En fait, parmi les proches de Jésus, on trouve ces deux catégories de personnes. À la fois des « fidèles » — croyants depuis longtemps — et des « recommençants » ou des « convertis » tel Matthieu. Lui, le méprisé socialement et le « dernier » religieusement est devenu au contact de Jésus un « premier », un choisi et un envoyé. Je rends grâce au Seigneur qui ne choisit pas ses apôtres selon nos critères habituels et qui continue d’appeler aujourd’hui des hommes et des femmes de toutes sortes pour servir l’Église et les plus fragiles.

Jésus continue à bousculer les grands prêtres et les anciens en comparant leur attitude à celle des publicains et des prostituées face à la parole de Jean le Baptiste. C’est une provocation qui aura des conséquences. Jésus dit les choses clairement : publicains et prostituées auront la première place dans le Royaume de Dieu. Ces petits que les grands du peuple méprisent ont su ouvrir leur cœur malgré leur mauvaise réputation tandis que eux, les grands, ne se sont pas convertis. Ils n’ont pas cru en Jean le Baptiste comme ils ne croient pas non plus à l’autorité de Jésus. Le reproche qu’il leur fait, c’est de garder leur cœur fermé. A quelle conversion suis-je appelé(e) ?

Ce dimanche, comme à chaque eucharistie, nous célébrons le « OUI » total de Jésus à la volonté de son Père. Et comme fils et filles de ce même Père, nous sommes invités à faire comme Jésus : dire « OUI ». Mais nous le savons, ce n’est pas si facile. C’est la raison pour laquelle au début de la messe, nous demandons et recevons la miséricorde débordante du Seigneur. Car c’est bien cet amour pour chacun qui nous aide à répondre avec générosité à ses différents appels : « mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne. » Et en communiant au Corps du Christ, nous demandons précisément la grâce de la conversion pour passer de nos « non » à des « oui » plus pleins, et pour oser partager avec tous la joie de l’Évangile pour tous les petits. Telle est la vigne à investir.